Težina lanaca – nekada i sada

Rijetko kada imamo priliku vidjeti dobre dokumentarce koji pokazuju svu nesreću na prostoru bivše države, a da pri tom ostanu neokaljani virusima religiozne i nacionalne mržnje. Još manje imamo priliku vidjeti ozbiljne uratke koji se bave malim, običnim čovjekom na brdovitom zapadnom Balkanu koji stenje i šuti zadnjih trideset godina dok mu se novčanik harači, srce para, a mozak ispire – serija dokumentarnih filmova pod nazivom “Težina lanaca” se bavi upravo takvim ljudima na našim prostorima.

Prijedlog za ekonomski korisnu eutanaziju

U punom jeku novo proglašene svjetske epidemije koronavirusom, ukratko, očekivali smo svašta: strah, pa je stigla i karantena i zatvaranje međunarodnih granica, kaos, štete na burzama…. Ipak, čini se da su i neke druge zmije ispuzale ispod kamena. Najnoviji hit je svakako teksaški guverner Dan Patrick (69), koji je izjavio kako sve bakice i djedovi poput njega nikako ne žele žrtvovati ekonomiju države u korona krizi i svi se trebaju vratiti na posao. Dalje, kako navodi USA Today, Patrick tvrdi da bake i djedovi nikada ne bi žrtvovali ekonomsku budućnost svojih unuka, te da bi u svakom trenutku zamijenio svoje šanse za preživljavanje za to da bi “Amerika koju svi vole ostala i dalje ista za njihovu djecu i unuke”.

Humor u doba korone 3. dio

Ljudi su po prirodi društvena bića i teško se nose s izolacijom. Koronavirus je po mnogočemu pritisnuo mnoge dugmiće u našem kolektivnom biću. Neki su se prepustili panici, neki brizi, a neki su prihvatili stanje takvo kakvo jeste te su se od svega odlučili obraniti humorom.

Jesmo li izgubili empatiju u doba koronavirusa?

Jednoga dana u budućnosti ovo doba će se zvati “doba koronavirusa”. Kako tvrde političari i mediji, a i logično je zaključiti da će posljedice biti ogromne, u svakom smislu te riječi. No, ovo doba biti će poznato po još nečemu, fenomenu krda koji se okreću protiv svoje vrste, drugog čovjeka. Mediji izvještavaju o velikom broju prekršitelja izolacije a društvene mreže su prepune komentara u kojima se traži da se kazneno gone sve one koji krše karantenu, čak i ako se radi o nužnosti.

Spontanost naspram iskrenosti

Ako smo spontani, onda smo i iskreni. Mnogi ljudi koriste ovu zabludu kao opravdanje za svoje postupke i izrečene riječi iako pri tome puno puta povrijede ljude oko sebe. U knjizi Ouspenskog Četvrti put autor raščlanjuje četiri stanja svijesti, jedno kad spavamo, drugo kad smo “budni” – kad govorimo, slušamo, čitamo, pišemo itd. Treće stanje je samosvijest za koju misle da ju posjeduju konstantno, iako onog trenutka kad kažemo da smo svjesni, u drugom trenutku prestanemo pamtiti i nismo svjesni. Četvrto stanje je stanje objektivne svijesti, za koje Ouspensky tvrdi da se do njega može doći preko samosvijesti. Ako ste imalo svjesni i samokritični možete li onda ikad tvrditi da ste spontani i iskreni, ili je to samo mehaničko i nesvjesno izražavanje vlastite ličnosti?